按照当年的视距，孔子登上泰山望远，好不欣喜若狂，大海绿野扑面而来，于是引亢高歌高唱：噫吁唏！“登泰山以小天下”；老子骑着黄牛，怀揣五千言，道出三个字：“爱苍生”......

　　庄子、荀子、孙子、屈子、董子、周子、朱子、陶子、李子、杜子、守仁子，但凡在中国历史上称得上“子”者之诸子百家，无不以“祈福天下苍生”为己任！后来又有了“舍我其谁”、“我不下地狱，谁下地狱”“先天下者忧而忧，后天下者乐而乐”、“国家兴旺匹夫有责”之励志佳句悠悠然万代相传......这些，恐怕就是流淌于中华民族众生血脉中的“大爱文化”、“大综合文化”和“天下主义文化”的古老传承了......

　　到了近现代，当中华民族受到外来侵略和打击的时候，又是一群重要的知识分子思考着“天下苍生之大爱”，领头唱响了救亡曲！田汉、聂耳一曲“义勇军进行曲”顿时号召了这个具有“大爱”的民族不顾一切，共赴国难！解救苍生于危亡，前赴后继，不惜付出自己生命的代价！此乃民族之大爱！从古至今，在中华民族生长的历史上，但凡遇到重大灾难和危亡之时，这样的大爱必然凸显无余！

　　四川汶川大地震发生于古老中华腹地，中华民族再次受到重大灾难挑战，从地震发生的5月12日到今天（5月16日）的80几个小时期间内，中华民族基于大爱文化背景下的人文关怀突然爆发，从国家首脑到一般草民无不心系灾区同胞的生命......

　　在《货币战争》博友文中看到：一位南京的乞讨老人为救灾民，掏空了老人自己全身仅有的105元人民币。读到此等情节描述，野人顿时泪如雨下......滚滚长江东逝水，大爱之心竞上游！

　　大爱者，可救恕不相识者于水火......

　　大爱者，爱天下！可将“汝截成三段，一段遗欧，一段赠美，一段留东华......”

　　大爱者，往往倾其所有，乃至生命以救同胞、生灵于不测......

　　大爱者，光明磊落、宽宏大量，撑航母于胸中直扑火海解救人类于危局......

　　野人唱颂中华大爱文明，唱颂中华大综合的人类立场！

　　然而，野人不得不追问：大爱的民族，大爱的文化，大爱的行为，为何一定要在万分危急的时候才能凸显？

　　何时才能让乞讨的老人不再乞讨小爱之食，不再用乞讨得来的小爱施舍的少的可怜的人民币而掏空他自己干瘪的腰包，去解救灾区那些正在乞讨生命的灵魂.....　

　　　　　　　　野人赞颂乞讨老人伟大的大爱的灵魂！